El drama de las Maras o grupos
pandilleriles de Centroamérica han focalizado la atención de estudiosos en
el tema y notoriamente de las autoridades policiales,
quienes han buscado respuestas a su origen, evolución y permanencia en el tiempo, y que las ha convertido en estructuras robustas que lejos de erradicarse han tomado fuerza
en las últimas décadas.
Concepto de Mara
Muchos expertos en el tema, han apuntado a que
la palabra “Mara” deriva del término “marabunta” que es una especie de hormiga
o plaga de este tipo de insecto que a su paso destruye la vegetación, también se le ha dado un contexto de “marabunta” como adjetivo para
calificar al grupo de personas o muchedumbre que en sentido relativo generan
algún tipo de revuelta o “alboroto”. Lo
cierto del caso es que independientemente del concepto, las maras hoy por hoy
han sido concebidas como un sinónimo de pandillas y bandas criminales que
operan en el triángulo norte de América, radicadas principalmente en Salvador,
Honduras y Guatemala.
Reseña sobre su origen
Se estima que el origen de las
pandillas remonta a los años setentas y ochentas, con presencia en las
barriadas en Centroamérica, donde su esquema de estructura era reducido y la
tendencia criminal que presentaban, era dirigida
a la confrontación con las pequeñas pandillas de otros sectores, en un afán de “medir
fuerzas” como demostrativo de poder, siendo que esos enfrentamientos en realidad se desarrollaban “cuerpo a cuerpo”
con la presencia en ocasiones de instrumentos artesanales como cadenas, palos u
otros, con ello los resultados no eran justamente la muerte, sin embargo con el
pasar del tiempo fueron recrudeciendo su modo de operar hasta llegar a los
niveles de violencia que hoy inquietan a las Naciones que sufren de esta
problemática.
Contexto favorecedor para
conformación de las Maras
Existe elemento histórico o común
denominador en el surgimiento de las “Maras” en Centroamérica constituido por
dos situaciones: las guerras civiles e inestabilidad política que afectaron
esos países en la década de los ochenta y la masiva migración a los Estados Unidos
de habitantes de la región Centroamérica que buscaban un mejor futuro o lo que
hoy se menciona como “el sueño americano”.
Aprendizaje de una cultura
pandilleril
Evidentemente la migración provoca
transferencias de cultura, siendo que para los centroamericanos que se
instauraron en grandes ciudades como Los Ángeles en Estados Unidos, se generó
el “aprendizaje” del concepto “bandas” o como se le conoció también “gangas”
proveniente del término “gangster” o “gang” cuya traducción conceptualizaba a las
agrupaciones de criminales principalmente jóvenes que se reunían para pelear
con otros grupos o confrontarse con la policía, lo anterior como parte de una
reacción de “sobrevivencia callejera” en contextos altamente violentos.
Justamente de ahí se acuñó el nombre de la Pandilla de la Calle 18, siendo este
uno de los sectores de Los Ángeles más conflictivo de dicha ciudad.
Retorno a los países de origen
Luego de algunos años y principalmente
en los noventas, algunos países centroamericanos cesaron sus hostilidades
internas y hasta cierto punto se estabilizaron. Sumado a ello, las políticas fuertes
instauradas por los Estados Unidos para controlar los inmigrantes,
principalmente los vinculados a hechos delictivos, provocó la expulsión a sus países
de origen de gran cantidad de centroamericanos muchos de ellos militantes de
las pandillas estadounidenses, con ello, se generó un traslado de “las
lecciones aprendidas del crimen” en lo que respecta a las pandillas y se
reprodujeron o emularon esos esquemas en sus países natales.
Aceptación y cultura importada
Es claro que los países centroamericanos
venían reponiéndose de los embates de las guerras civiles y problemas
políticos, sus habitantes mantenían su moral por debajo y un debilitamiento
socio-cultural.
Este elemento se contrastó con el ingreso de aquellos que habían logrado llegar
a Estados Unidos, quienes “importaron” otras perspectivas de vida, así como una
“cultura híbrida” visible en la forma de vestir (moda), gustos musicales, entre
otros, lo cual generó atractivo entre sus iguales y la aceptación de esas
tendencias. Podría decirse que hasta se llegó a idealizar ese comportamiento y
se adoptaron esos modelos.
Estigmas, signos o símbolos y la
conformación de una lealtad
Las pandillas adoptaron
mecanismos de inserción dentro sus grupos, que es talvez una de las variables
que explica su alto nivel de cohesión. La utilización de “rituales” de
iniciación se podría interpretar como un “bautizo” o el nacimiento a la vida “pandilleril”.
Esta aceptación del grupo al “nuevo integrante” se ha denominado como “brinco”
y consiste en una golpiza grupal hacia el principiante por varios minutos.
Adicionalmente los tatuajes, las señas con las manos y terminología han creado
un sentimiento de pertenencia entre los miembros de las maras, quienes adoptan
a la pandilla como parte de su familia a quien le deben lealtad y la defienden
hasta la muerte. Todo esto se constituye en el uso de códigos y reglas internas
que convierte a las maras en estructuras de difícil penetración por parte de
las autoridades o de otros miembros rivales.
Imagen tomada del Diario de Coahuila de Mexico
Estructura y modo de financiamiento
Como todo grupo organizado, las
Maras cuentan con estructuras definidas donde cada miembro cumple un rol de
acuerdo a su categorización en niveles de jerarquía. Así las cosas, se pueden
situar en las escalas altas a los jefes o también conocidos como “viejos” o “toros”
según la pandilla a la que pertenezcan, quienes por lo general se encentran
recluidos en las cárceles, aun así tienen un estatus de relevancia y giran
órdenes a lo interno de los recintos carcelarios. Más abajo, se encuentran
otros subjefes o mandos medios que tienen a su cargo células medianas también
conocidas como “clicas”, que dominan a otros miembros que realizan distintas
actividades. Existen sujetos encargados de ejecutar las acciones delictivas y
también otros en menor rango que se mantienen vigilantes de ataques de grupos
rivales o de la policía, también denominados como “banderas”. Finalmente la
estructura se nutre de colabores en menores escala, que pueden ser choferes de
taxi, familiares o incluso las parejas sentimentales de los integrantes.
Como cualquier otra estructura criminal, las
Maras deben obtener recursos para sostener su logística, siendo que las
principales actividades delictivas que desarrollan son la extorsión o “cobro de
tributos” a comerciantes y a transportistas que se ven obligados a pagar de
forma injusta sumas de dinero para poder desarrollar sus actividades
comerciales. Se suman los secuestros extorsivos y el narcomenudeo, sumado a que
las luchas de poder entre las principales Maras provocan una guerra encarnizada
que se traduce en altos índices de homicidios con presencia de esquemas altos
de violencia.
Principales pandillas en Centroamérica y su expansión
Se han identificado varias
pandillas a lo largo de los años, sin embargo se polarizaron dos mega
estructuras una La Pandilla del Barrio 18 y La Mara MS 13 que son los causales
de altos niveles de violencia producto de las luchas de territorios.
Aunque en el caso puntual de
Costa Rica, se han logrado detectar y deportar a varias decenas de “mareros”,
lo cierto del caso es que no se han identificado operaciones criminales de
estas estructuras en nuestro país y todo apunta a que esos flujos migratorios
derivan del intento de refugio de estos integrantes de pandillas, debido a que
son perseguidos por la policía o bien por bandas rivales en sus países de
origen.
No obstante, se han identificado
elementos de riesgo como lo es la porosidad de las fronteras y a la existencia
de comunidades de extranjeros principalmente de nicaragüenses instaladas en “anillos
de miseria” que podría convertirse en un “crisol” para la conformación de este
tipo de pandillas.
Fuentes bibliográficas de consulta
El Diario de Coahuila . (22 de Agosto de 2018).
Condenan a un siglo de cárcel a Los Maras . El diario de Coahuila.Recuperado
de http://www.eldiariodecoahuila.com.mx/internacional/2018/8/22/condenan-siglo-carcel-maras-754262.html
Informarn . (2008). Las Maras en Centroamérica .
Recuperado de https://www.youtube.com/watch?v=It1lhZuq9rc&t=28s
Insight Crime y La Asociación para una sociedad más
justa . (2015). Maras y Pandilla en Honduras. Honduras .
Solano, J. (20 de Junio de
2018). Mareros de la Salvatrucha encabezan ola que busca entrar a Costa Rica. Crhoy
.Recuperado dehttps://www.crhoy.com/nacionales/mareros-de-la-salvatrucha-encabezan-ola-que-busca-entrar-a-costa-rica/
El Diario de Coahuila . (22 de Agosto de 2018).
Condenan a un siglo de cárcel a Los Maras . El diario de Coahuila.
Informarn . (2008). Las Maras en Centroamérica .
Insight Crime y La Asociación para una sociedad más
justa . (2015). Maras y Pandilla en Honduras. Honduras .
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